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    七夕的传说

    文章来源:安达文明网 更新时间:2016-02-19

        七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
      乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
      在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞?#20204;?#20102;。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
      ?#34892;?#22320;方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代?#38750;?#30340;风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还?#34892;?#22320;方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、?#24066;?#31561;形式做成的装饰品等就是?#38750;?#39118;俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花?#20197;?#29275;角上,叫做“贺牛生日?#20445;?#20256;说七夕是牛的生日)。
      诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相?#21152;輟?#25110;“相思泪?#20445;?#22240;为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜?#23548;?#23569;,都到天上搭鹊桥去了。

        在今日浙江各地仍有类似的乞?#19978;?#20439;。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各?#20013;?#22411;物状,用油煎炸后称“巧果?#20445;?#26202;?#26174;?#24237;院内陈列巧果、莲蓬、?#30528;骸?#32418;菱?#21462;?#22899;孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为?#20204;傘?br style="line-height: 125%; font-size: 14pt" />   而在绍兴农村,这一夜会?#34892;?#22810;少女一个人?#20302;?#36530;在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
      为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

      在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水?#26432;?#37034;治病延寿。此水名“双七水?#20445;?#20154;们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

      广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用?#25163;健?#36890;草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里?#30431;?#28024;泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜?#34180;?#20174;初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙?#20445;?#33258;三更至五更,要连拜七次。
      拜仙之后,姑娘们?#31181;?#24425;线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫?#20204;桑?#34987;称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

      在福建,七夕节时要让织女?#37070;汀?#21697;尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂?#30149;?#32418;枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家?#33267;?#22312;供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是?#23433;非傘保?#21363;用卜具?#39318;?#24049;是巧是笨;另一种是赛巧,?#27492;?#31359;针引线快,谁就?#20204;桑?#24930;的称“输巧?#20445;?#36755;巧”者要将事先准备好的小礼物送给?#20204;?#32773;。
      有的地区还组织“七姐会?#20445;?#21508;地区的“七姐会?#26412;?#38598;在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香?#31119;?#36965;祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,?#27492;?#30340;制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香?#31119;?#25308;祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

      七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子?#20445;?#27454;式极多。主要的?#29287;?#26159;油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿?#34180;ⅰ?#26524;食花样?#20445;?#22270;样则有捺香、方胜?#21462;?#23435;朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
    此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕?#21450;福?#27492;种瓜果称为“花瓜?#34180;?/font>

      直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征?#33402;?#29233;情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

    (责任编辑:杨春好)



    版权所有:黑龙江省安达市文明办

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